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2013-01-08

Simbi

INSTRUMENTOS MUSICALES DEL MUNDO
Cordófono, Pulsado
Laud Arpa
Guinea, Mali, Africa

El Simbi es un instrumento de cuerda de la familia de las Laud-Arpa de África occidental. Se compone de una gran caja de resonancia hecha de una calabaza cubierta con piel de cabra, desde la que se extiende un arco de madera. El instrumento normalmente cuenta con 7 o 8 cuerdas de nylon.
 
Las cuerdas se afinan usando clavijas de madera que estan dispuestas a lo largo del arco, y en el caso de los tradicionales con anillos de cuero, dependiendo de la versión


El Simbi se toca de pie o sentado,  con el iinstrumento de frente y las cuerdas de cara al interprete. La tecnica utiliza los pulgares y los dedos índices al igual que en el cora, mientras que con el resto se sujeta el Simbi.
 
El repertorio de arpa ha sido una fuente de inspiración para los Jelis.





Fuentes: http://www.galeriesonore.fr/instrument/simbi

Licencia

Copyright ©2013 Galerie Sonore d'Angers.

2012-08-01

Sokou, Soku, N'diaraka, Njarka

INSTRUMENTOS MUSICALES DELMUNDO
Cordófono, Frotado
Con Arco
Mali, Guinea, Gambia, Burkina Faso, Niger, Senegal, Guinea-Bissau ... Africa



También conocido como el N'diaraka o Njarka de Songhai, el Soku es un antiguo violín tradicional de África OccidentalSe toca en la música Wassoulou del suroeste de Malí.


Hecho a mano, se construye con un mástil de madera de pequeñas dimensiones, media calabaza a modo de caja resonante y una piel de cabra.

Tiene una sola cuerda.

Dimensiones aproximadas (L x W x H): 25cm x 25cm x 50cm

 
Como estos instrumentos están hechos a mano con materiales naturales, las dimensiones pueden variar un poco.








2012-07-18

Djembe, Djembe Sulé, Djembe Bara

INSTRUMENTOS MUSICALES DEL MUNDO
Membranófono, Percutido
Timbal
Senegal, Nigeria, Guinea, Togo, Liberia, Sierra Leona, Benin, Costa de Marfil, Mali, Burkina Faso, Nigeria, Niger, ... Africa

Djembe de base cónica (djembe bara)
El Djembe es uno de los instrumentos africanos más conocidos fuera de África. Tiene forma de copa con una sola membrana de piel de cabra, tensada con cuerdas entrelazadas alrededor de la copa. La base del tambor puede ser cilíndrica (djembe sulé) o cónica (djembe bara) y normalmente llevan acoplados en el borde superior resonadores metálicos como grandes orejas con muchas arandelas. El músico, a veces, se lo cuelga de los hombros y lo toca directamente con las manos. Cuando varios djembe actúan a la vez, recurren a la muy característica fórmula del diálogo, de llamadas y respuestas entre los instrumentos.

Se cree que se originó en el año 900 antes de Cristo en la tribu de los Maninka, que significa personas de Mande, aunque hay quien data ese origen en el 1300 antes de Cristo. Mande se situaría, en la actualidad, aproximadamente en Mali, no en vano Mali es una deformación de las palabra Mande y Malinke (ésta ultima sinónimo de Maninka). Desde aquí el djembé emigró a otras zonas como Senegal, Nigeria, Guinea, Costa de Marfil y Burkina Faso. 

Se cree que fue creado por los Numu, artesanos talladores de madera, que eran considerados los guardianes de ciertos poderes. Ellos se encargaban de esculpir el cuerpo de los djembes y de tocarlos.


Djembe de base cilíndrica (djembe sulé)

 Djembe tradicional (con senajeros)
Al djembé se le conoce en esos lugares como el tambor curativo por su gran poder, se usaba en ritos sagrados, nacimientos, bodas y funerales, acompañado de otros instrumentos como el dundun, el balafon o el shekere. Tiene diferentes ritmos, muy ricos y variados, podemos nombrar algunos como:

- Mandiany, se tocaba en trabajos agrícolas
- Dounumba, se toca en las bodas
- Wolosodon, éste se toca en bautizos y en la ceremonia de la circuncisión.

Los ritmos originales del djembé han ido cambiando a lo largo del tiempo, adaptándose a los tiempos modernos e integrándose con otros tipos de música. La forma en que ritmos como el SUNU o el DOUNDUMBA se han transmitido de generación en generación durante siglos, ha sido mediante el complejo sistema silábico y vocal de las lenguas africanas. Los maestros cantaban los ritmos a sus alumnos y estos los practicaban.


La primera expansión se produjo en el siglo XVIII por la tribu Diola que eran comerciantes. Pero fue en 1950 cuando el djembé se dio a conocer por todo el mundo gracias a la gira que realizaron Les Ballets Africains del guineano Fobeda Keita. Este grupo tuvo un impacto considerable e hizo que el djembé se conociera más allá de sus fronteras tradicionales. También las migraciones a Europa y los Estados Unidos han contribuido a popularizar este instrumento.

                                                  Mamady Keita



2012-07-10

Linga, Krin, Kolokolos, Cocotu, M´kul, Log, Tambor de Hendidura, Boungu,

INSTRUMENTOS MUSICALES DEL MUNDO
Idiófono, percutido
Tambor de hendidura, Cuerpo resonador
Guinea, África Occidental, Centroafrica, Africa


Consiste en una sección de tronco con una apertura que es golpeado por el musico por medio de unas mazas.

Los linga del pueblo Banda aún se siguen utilizando como medio de comunicación.

Se emplean en grupos de dos a cuatro instrumentos, de diferentes tamaños (los más grandes pueden medir más de dos metros), colocados sobre cuatro patas.

Cada músico golpea los bordes de la abertura con un par de mazos que acaban en una pelota de látex, para producir sonidos diferentes.

Parece que existe un instrumento egipcio llamado Boungu de mismas caracteristicas pero muy distante de sus hermanos geograficamente.

El Krin, también llamado comúnmente kolokolos o "tambor de hendidura", se originó en la región boscosa de Guinea, África Occidental. Normalmente, tallada en un tronco khari, mango, o secoya, es semi-hueco, ya sea con dos o tres "cortes" que producen tonos diferentes cuando se tocan con baquetas o mazas.  



Al igual que el Linga, se dice de el Krin que es el "teléfono africano" original, ya que se utiliza para la comunicación entre los pueblos de la región de la Selva. Esto nos recuerda otro idiofono, que tan solo tiene como enlace la funcionalidad, la Txalaparta vasca.




Fuentes:


2012-06-23

Kora, Cora

INSTRUMENTOS MUSICALES DEL MUNDO
Cordófono pulsado, punteado
Laud Arpa
Gambia, Senegal y Guinea Bissau, Guinea, Malí, Costa de Marfil

                                         http://afrocubanlatinjazz4.blogspot.com.es/2010/05/ebraima-dindin-jobarteh-new-kora-music.html
 
Es un instrumento único, con aspecto de arpa y un puente mellado parecido al de un laúd, por ello se le clasifica con laúd arpa.

La Kora se encuentra en todas las culturas Mande. Se usa por el pueblo mandinga de Gambia, Senegal y Guinea Bissau; el pueblo malinké o maninka en Guinea; el bambara o bamana en Malí y el dioula en Costa de Marfil. Sin embargo, es Gambia y Casamance (sur de Senegal), donde tiene mayor importancia para la vida social.

La Kora tiene una tradición de siglos de antigüedad y se ha tocado en las cortes reales, donde los músicos y los griots pertenecían al personal.



Sus cuerdas se encuentran en dos filas paralelas, aumentando a cada lado de un puente vertical, que tiene una muesca para cada cuerda enlazada a él mediante un cordón de piel. 


El largo mástil pasa a través de un resonador grande, una calabaza hemisférica perforada lateralmente cubierta con piel. Un anillo metálico en su base sirve para afinar todas las cuerdas.


Probablemente sea el instrumento más emblemático del África subsahariana, por su complejidad, sofistificación y porque exige ser un virtuoso (¡sólo tiene 21 cuerdas!) para poder tocarla decentemente.















http://www.coraconnection.com/pages/TuningKora.html






Hoy dia los nuevos interpretes de este instrumento lo han llevado por caminos desconocidos hasta ahora, dando una asombrosa revolución, así como ya ocurrio por ejemplo con la guitarra, de la mano de Jimi Hendrix. Y es justo asi como llaman a Sekou Kouyate de Ba Cissoko, un virtuoso del Kora, que aplica elementos de la guitarra, como el overdrive, delay, wha, etc ... 


El Jali (Griot en francés)


El Jali (plural Jalolu, en francés llamado Griot) es un miembro de la casta de músicos profesionales de la sociedad mandinga, que pueden ser comparados con los trovadores en la edad media europea.


Su profesión ha sido un monopolo hereditario de los clanes familiares Kouyate, Diabate (Jobateh), Konte (Kanute), Cissokho (Suso) y otros. Desde hace siglos han sido músicos de la corte, asesores y diplomáticos al servicio de personalidades adineradas, políticos y líderes religiosos.


Su arte es el Jaliya, como músico instrumental y vocal, como cantante de alabanza, historiador, genealogo, narrador, animador y salvaguarda de la tradición oral.


En eventos sociales (matrimonios, bautismos), religiosos y también eventos privados se les invita para alabar a los patronos con su virtuosismo musical y el dominio de las palabras y para recordar el pasado glorioso y heroico de las familias. No deben faltar en cualquier evento importante y que también son buscados como asesores y mediadores.


La educación de los músicos comienza ya a una edad de 5 años, les enseña el padre, tío, hermano mayor o por otra familia Jali. Se les educa en el dominio de las técnicas instrumentales, el repertorio de las complicadas canciones y acompañamientos instrumentales, la alabanza de todos los clanes familiares, los mitos históricos y proverbios de la Jaliya. El repertorio clásico es muy rico, algunas de las canciones se remontan a la época de Soundiata, el gran rey mítico del imperio de Malí en el siglo XIII.


Tradicionalmente los clanes Jali se casan sólo entre sí, por lo que las mujeres (Jali Muso) normalmente son las cantantes y los hombres (Jali Ke) ejecutan el acompañamiento y la parte instrumental. A menudo se tocan juntas dos o más Koras, también conjuntos instrumentales con Balo y Kontingo, incluso conjuntos multiculturales con instrumentos de otros grupos étnicos como flautas y violines o percusiones.


http://musicasubsahariana.blogspot.com.es/2011/04/cordofonos-25.html 

2012-06-07

Fula Tambin, Fulani, Tambin, Serdu, Fule, Tokoro

INSTRUMENTOS MUSICALES DEL MUNDO 
Aerófono
Flauta travesera
Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Senegal, Malí, Sierra Leona, Liberia, Burkina Faso, Costa de Marfil, Africa.


El Fulani, Tambin o Serdu (Fula), Fule (Malinke, Sussu) o Tokoro (Wolof) de la zona noroeste de Africa.

También conocido como la flauta o el Fula Tambin, es la flauta tradicional de los Fulani de las tierras altas de Fouta Djalon de Guinea. Con el tiempo, se ha incorporado en la música tradicional de los  Malinké que vivenen en las proximidades de los fulani en Guinea y Malí meridional. Tienen un sonido distinto y dinámico y característica a menudo en las orquestas de ballet.

Hecho a mano en Guinea a partir de una cepa especial de forma cónica, que crece a lo largo del río Níger y en la región boscosa de Guinea.
Esta provista de 3 agujeros y una embocadura.
Se toca como una flauta travesera.


Partiendo del modelo tracidional y mediante la adición de tres nuevos agujeros para los dedos cuidadosamente colocados a la tambin tradicional (también conocido como la flauta FulaSylvain Leroux a diseñado un Tambin cromatico que a dado conocer en la feria de flauta Nueva York el 24 de marzo 2012, instrumento que tiene posibilidades extraordinarias.

Su voz ahora se puede aplicar a todos los estilos musicales desde el jazz a la composición clásica.


El Tambin cromática tiene un rango de una octava y media, y puede producir las 12 notas de la norma de la escala cromática occidental.

Fuentes:
http://www.fulaflute.net/
http://baragnouma.com/en/13-flute-peule
http://promoguinee.org/onepeople/artists/artists.php?action=bailo